我常说希伯来语还是有其简单性的，因为是基于词根构词，
所以，在学习希语中，“闻一知十”、“顺藤摸瓜”是可以经常发生的。
同时，很多人都相信学习原文，对生命有帮助的，
在认知和联想上，的确会有帮助，
但是，知，有信息传；行，就要看个人咯。
我一般是读 תנ’'ך，很少看希语版的 הברית החדשה，
但是偶然看一下用词，也有受益；
当然，受益是因其内容，但有时也能因为其希语用词而得见亮光，
因为，希伯来词语，自己会说话，自己会发光！
简单写个小文，把偶得亮光分享大家。
在来11，大家耳熟能详的第一句，其中有一个词，“确据”，
对应希语是 בִּטָּחֹון；
而在徒13和徒26里，“应许” 一词则是 הַבְטָחָה。
善于观察的朋友，即使没学过希伯来语，此时可能已经发现这两个词之间的共同点了。
是的，就是都有字母：ב ט ח。 （仍然是从右往左看这三个字母。）
这三个字母组成的词语，都会和它的基本意思相关联，
比如： בֶּטַח“确实”。 （该词可根据语境，译为不同的中文，比如“安稳地”）
需要注意的是， בִּטָּחֹון 和 הַבְטָחָה 是现希词汇；
但它们的构词依据，是根据 בטח 的基本意思引申出来的。
重点来了。这个词的基本意思是：
“向某人倾吐内心/信任”、“把希望和信任放在某人身上”。
更进一步的含义是：不担忧、不害怕，在伯40章等处可见。
所以，从现希角度联想，
“确据”之所以能是确据，“应许”之所以能不落空，当然因为它们这是从骨子里就是“确实的”！
但从词源我们能看到更深层的一面：
我们能视为“确据”和“应许”的，是因为我们把希望和信任放在了那一位的身上，也正因此，才有确据和应许。
同样，我们向那一位倾心吐意，是因为我们依赖他，而我们对他的信任和依赖，让我们毫无忧惧！
当“确据”、“应许”、“信任”、“不害怕”这些美好的意思都出现在同一个希伯来语词根上，
我愿看到这里的朋友们、认识到这些关联的朋友们，
每每再提到“确据”和“应许”时，能立刻联想到它们的底层逻辑是：我们信赖那一位；
每每我们鼓励自己不害怕时，都是因为我们确定我们把盼望交托给了那一位。
这不是普通经意的解读，这是这几个词语静静散发出来的呐喊和馨香！
亮光是两周前偶得，小文是一周前写的，
现在才发，也是想衔接下 下面的宣传。
这次不得不“硬广”一下了，请大家见谅，
希望让对希伯来语感兴趣的朋友，
或者想去以约深度体验的朋友对接上我
如果有对那应许之地感兴趣的，可以看一下上一篇文章：
跟希言老师游以色列
26年春节我们一起去！
